由北京君和创新公益基金会、中国科学院大学校友会联合主办，主题为“和而不同，思想无界”的CC讲坛第60期演讲2024年6月22日在中国科学院大学（北京玉泉路校区）礼堂举行。来自中北大学艺术学院副教授王建英出席，并以《审美的力量，让生命更有趣》为题发表演讲。
以下为演讲实录：
大家好！我是一名大学教师，也是一名审美教育者与艺术理论学者。今天，我想和大家分享，作为一个研究审美的人，与审美之间的关系，以及审美给我的人生带来的变化。
作为一个研究审美文化的高校教师和学者，在2017年之前，我的生活并没有因为我的研究而变得更美好。相反，我的状态是紧张、压抑、不快乐、自我封闭，甚至有些许的悲观和迷茫。
为什么会提到2017年呢？因为在这一年，我所在的单位进行了一次房屋分配。当时有三种住房类型可供选择：
第一种，新的高层住宅，有产权，价格适中。
第二种，已有十五六年历史的旧楼房，有产权，价格较低。
第三种，使用三十多年的老旧平房，坐落在山下，没有产权。
面对这三种选择，朋友们，你会如何选择呢？我选择了第三种，老旧平房。
你也许会问：我为什么会选择老旧平房，没有产权，破旧失修，作为公租房可能随时拆除。
当时的我已经四十多岁了，在高校做审美教育与美学研究已经十几年了，审美要求整体性和完整性，但在2017年之前，我的生活充满了破碎感。我的思想、精神、身体和生活极其不一致，2016年一年我做了两个手术；审美要求自然，但我的生活是经常熬夜，高节奏，高压下身体早已不堪重负；审美要求简单，而我的生活却被繁杂的事物填满；审美强调真诚，我总是忽视身体和精神给我发出的求救信号；审美要求原创性和创造力，但我在教学和科研中却缺乏灵感和创造力好久了。总之，2017年之前我是一个内外冲突、内在分裂，对自己与生活、工作感觉麻木，毫无热情的人。
面对前几十年的不快乐，我开始了自我反思和自我拷问。我所研究的审美和艺术，给我的生活和生命带来了什么呢？2017年7月我拿到小院子的钥匙，我与好友一同打开院门的瞬间，我惊呆了，杂草丛生，漫过一人高，几乎看不到小院的房屋。朋友戏称这简直是“半山聊斋”。
在面对小院子破败不堪的瞬间，我仿佛看到了我的内心：碎片与荒芜，在恍惚间，我仿佛听到一个声音：“我等你好久了，我在这里无人问津好久了，你来帮我吧，让我完整，让我被人看见。给我一方安宁、清静、和谐和完整吧。”
于是我和这“半山聊斋”开始了一段特殊的缘分，我开始改造小院，我希望通过改造小院子来重建我的内心世界。经过一年的改造，先清理院子里无用建筑与垃圾，确定主题与风格，再到房屋的功能划分，到2018年5月，我的小院子从“半山聊斋”变成了“半山清凉斋”。
朋友们，我相信此刻你会有一个疑问：“这一年你为改建小院一定花了很多钱，这是一个没有产权的公租房，你难道不担心被拆除吗？到时候将会有多大损失？你计算过吗？”这些也正是当年我很多同事与朋友们的疑问。
这一年七月的一天，我确实仔细地算过一笔账。我拿出我的工资卡，数了数后面有几个零，拿出我的身份证算算自己的年龄，最后拿出最近的体检报告。这三个小本本就是我全部的资产，所谓的不动产，但是这些是我的永恒吗？我禁不住问自己：我有限的生命是为了续写我存折子上那些我摸不到，感受不到的零吗？我的人生已过半，我决定从那天开始将我后面有限的时间全部用来存储快乐与美好。在这个二龙山下的清凉斋里，我将邀清风明月入怀，我将与花鸟虫鱼为伴，这些将会是我的资产，我将成为最富有的人。我不仅没有担忧这院子会被拆迁，相反又进行了更加用心的打理与维护。
后来，小院子渐渐地成了网红打卡地，有越来越多的朋友们来到这里。我在这多学校任教20多年，一直岌岌无名，但是随着小院子的出名，我居然在这所拥有近5万学生与3600多教职工的大学里被更多人知道。我有了一个名字，不是审美教育的王老师，而是清凉斋的主人。
我在学校里教授理论课程，理论课一般不受学生欢迎，学生在课堂上不是打瞌睡就是低头玩手机，随着小院子的出名，每次上课时，学生都要求我讲讲我的小院子，于是我会在课堂上分享我在设计和装修中的心得与体会，我与小院子里的小动物们的互动，如我养的猫，山墙上的蜗牛，成群结队的喜鹊与斑鸠以及小刺猬，小院子一年四季的瓜果桃李蔬菜等。
后来我索性以《小院子的前世今生》为题来讲解设计理念的实践应用。小院子成为了我教学中的重要素材。提高了学生们学习理论课程的兴趣。尤其我为全校开设的美育课成为每学期学生们最难选的课程，全校近五万学生，学期初都会选择自己必修的通识类课程，学生们说，我的《爱的艺术》全靠运气与手快才能选上。
在一次上课时，学生问我：为什么你可以建造出如此安静和谐，充满东方审美意境的小院子。我告诉他们说，因为我一直在研究中国传统审美文化，中国传统哲学给我的设计带来很多灵感。学生们一时间对小院子更加好奇与激动。后来研究生的一些艺术专题课程我索性就在小院子上了。审美是需要体验的，美学是用来散步的！我的半山清凉斋已经成为我进行审美教育的大教室，以及我与学生进行艺术体验的实验室。
有一次我给艺术理论专业的研究生上一门理论课程叫《艺术哲学》，作为一门较为深奥的哲学课，一般是枯燥与难以理解的。学生很难将理论概念与实际生活结合一起。于是这门课在我的小院子里进行，我先从四间住房的入户灯即阴阳太极灯讲起，告诉他们生活中不是非黑即白的，期间有无穷的可能性提供我们选择。不能将自己的认知局限。之后沿着入户等一直到走廊里的一排廊灯为“一碗一筷一浮生”。启发学生思考：生活中的美与智慧就在最平凡的生活与小事里，吃饭睡觉与思考一样是值得珍惜，简单生活藏有人生大智慧。廊灯的尽头就是卧室，有一个研究生问我：廊灯尽头为什么是卧室，难道不应该是最重要的客厅吗？我，作为一名中国传统文化的践行者，习惯性地将传统艺术哲学的审美智慧在生活中践行。小院子内四间房屋的排序与功能体现着我作为传统文人“修齐治平”的思想。
卧室用于安顿身体，通过降低窗户，使得卧者能躺观窗外美景。书房是安顿精神之地，搭配兰花、文竹与竹帘，营造淡雅古典之书卷气。茶室为安顿灵魂之所，提供独处和思考的空间。客厅则为服务他人、服务社会之场所，是家人朋友聚会和交流分享的空间。这四间房屋的排序与功能是对自己生命境界不断提升的要求。我希望作为一介文人与教育者，有一天我能够“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。”我喜欢我的小院子是独乐乐也是众乐乐的地方。这就是审美的力量！
又有几个学生问了一个问题：为什么老师会有这样的思考与设计理念，中国传统哲学如何影响了中国人的审美意识，这实在是个好问题，我在创建小院时有意识将传统哲学的审美理念用于造园，如我鱼塘的设计就体现了儒、道、禅三家的审美思想。禅宗追求圆满与静谧，我用废弃的火炬木枯树枝做了九曲连环灯，鱼塘中央的月亮灯，代表着心性的圆满，茶桌上方的五盏球型灯，营造一种圆满与和谐的氛围。鱼塘中的水池，水池形状以及池塘中的游鱼，象征着道家“上善若水”的思想，亦遵循自然之道，体现水的灵动与包容。此外，池塘的四周山石都是天然的太行山石，后面种植置绿竹，配以黄色的太阳花，这些灵感源自禅家智慧：“郁郁黄花，无非般若，青青翠竹，尽是法身”，暗示了生活中的一切的美好皆在当下发生，无心处方成妙境。儒家审美要求与人的互动，因此，在鱼塘一角设置茶桌一张，三五知己听水赏鱼品茶，也可赏月吟诗论道，道家美学倡导合于自然，禅宗美学追求内心的宁静与空灵，儒家理念重于人伦和谐，在鱼塘设计中，这三家思想不仅为审美提供了灵感，更让人深刻反思，如何通过设计实现内心的平静与安宁。
通过这些实际的体验，中国传统审美在实际生活中得以实际应用，并与人和谐共生，实现内心的追求。这节课下来，学生们感悟很深，一般的研究生上完艺术哲学课程，就会很快确定他们的研究方向与论文题目。这就是审美的力量！可以让思想与理念不仅在头脑里铭记，更重要的是被看到和体验到，并且给人以启发与创造的灵感。
审美的力量有时候是在平凡和不起眼的地方，我在生活中特别喜欢捡漏。有一天，我在学校的垃圾堆里发现了几个别人丢弃的罐子，我观察了几天后，确定没人要了，它们表面已经斑驳陆离，但我一眼就看到了它们的价值。白天考虑到人多眼杂，更碍于自己教书育人的教授身份，没敢动手，等到大半夜，我披件外衣，拿一个手电筒，把它们一一扛回来，连夜把它们清理干净，白天分别插上了花，变成了花器，有的插上了稻谷，有的装了扫地的扫帚。有一次一个初来乍到的学生问我：别人家的扫帚放在地上的角落里，老师家的扫帚怎么是供在罐子里，我告诉他说：是为了提醒自己，这是一把打扫心灵世界的扫帚，要“时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”只有心灵没有污垢，我们的眼睛才可以看到美！这些细节不仅增加了小院子的情趣，也展示了审美的智慧在生活中的运用。
到今天为止，我的小院子七岁了，成为半山清凉斋后，它接待了无数的学生与朋友，每年六七月的毕业季，大学生，小情侣都在这里摄影留念，小院子也成为学校最靓丽的一角。有一天来了一个成功人士，是经一个朋友的介绍来到这里，一番参观后，喝茶聊天。回去三天后他给我打来一个电话；他说他有五套大房子，一个大别墅，都有产权，但是这些房子这些年来都布满灰尘，大别墅更是几个月都没有住过了。他说从我小院子回去后失眠了，他想了整整三天，他说人们都说他事业有成了，但是他怎么都快乐不起来，他第一次开始思考，他这样忙着，活着到底是为什么？他开始思考生命的意义了。
我的小院子，不仅帮助一些迷茫的朋友开始思考人生的意义，在这里我送走27名研究生，356名本科生。毕业季他们会来小院子拍照留念，留下他们青春的美丽与难忘的记忆。他们会视这里为他们永远的精神上的故乡，他们紧张了会在这里放松，受伤了会来这里疗伤，才思枯竭了会来这里获得灵感。
是的，我现在的小院子成为了“半山清凉斋”，它又叫“无上清凉斋”，它清理了无数障碍我快乐与平静的妄念与捆绑，帮助我做回了一个自然人，我可以在不张扬，内敛沉稳中吸取自然的能量，保持自足、安宁和平和。我在半山清凉斋，和学生一起制作蓝染，一起烧制黑陶，我成了半个工艺美术师；我在“半山清凉斋”居然拿起了画笔，我开始画画了，我成了半个画家；我在“半山清凉斋”习惯于逻辑思辨的大脑开始写诗了，我成了半个诗人；我在“半山清凉斋”，在教学科研之余还拿起了陶笛，吹奏一曲最简单的《送别》，我想成为半个音乐人。
我在“半山清凉斋”做回了那个自然、本真、简单、快乐的自己，我因内心宁静而快乐，因与自然同在而放松。建造小院子过程中，我在亲力亲为中感到每一样造物皆有其存在的意义和价值，天地赋予万物其独特的位置与价值。因为我们有情，我们珍惜每一样物品，发现其中的美和意义，也会珍惜每一个存在。正如辛弃疾所言：“我见青山多妩媚，料青山见我应如是。”我们以有情有爱的心去关怀万物，万物亦回馈我们以深情和温暖。因此，凡所存在皆有价值。
在这七年里，我与小院子，我们彼此疗愈了对方，我把它由“半山聊斋”蜕变为“无上清凉斋”；而我经由它重新成为一个完整、自然、真诚，一个充满好奇与创意，一个有血有肉，活生生的人。朋友们，这就是审美的力量。
审美不仅让我变得宁静、快乐，还让我富有创造力。我现在不仅仅是个大学教师，我还是半山清凉斋的主人，我还是半个工艺家、半个诗人、半个画家、半个音乐人。审美不仅让我在艺术上有所成就，更让我在生活中找到灵感，提升了我的审美意识和创意能力。
审美的力量不仅仅是理论上的，而是通过实际的体验和创造，在生活中习得的。我的小院子不仅是一个居住的地方，更是一个灵感的源泉，一个体验艺术的实验室，一个领悟智慧的课堂。在这里，我体验到了真正的审美带来的快乐、平静和创造力。
朋友们，我们需要快乐，需要快乐的生活，而快乐是一种能力更是一种智慧，审美可以帮助我们实现快乐地活着。审美不仅仅是一种艺术，更是一种生活态度。它让我们学会珍惜简单的生活，享受平凡的美好。希望通过我的分享，能让大家对审美有更深的理解，让审美的力量点亮我们的生活。
朋友们，也许你没有我这样的没有产权，但用心雕琢的小院子，但是你别忘了你的田园，它不是一个地方，那是你心底的一个位置，一处于自然最相宜最相合的位置，一个无有高低贵贱，充满温情与善意的地方。那是我们精神最绚烂处，心灵最凝炼处。那一定是我们生命的归宿与源头。
所以，朋友们！你不妨停下你急促的脚步，抬头看看今晚的夜空，即便没有月亮，也可以想象成你的星辰大海，在你哪怕最简陋最拥挤的居室里，放置一盆清雅的兰花吧，只要爱美的心在，美就一直在，希望也在！
谢谢大家的聆听！
